VOLTERRA BASILICA CATTEDRALE Mercoledì 15 agosto 2007
ASSUNZIONE DELLA B.V.MARIA
Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente  (Lc 1,49)
	Ap 11,19; 12,1-6.10: Una donna vestita di sole,  la luna sotto i suoi piedi.
	Sal 44: Risplende la Regina, Signore, alla tua destra.
	1Cor 15,20-26: Cristo è la primizia dei risorti; poi quelli di Cristo.
	Lc 1,39-56: Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente.

	Celebriamo con gioia la solennità della Vergine Assunta in cielo, patrona della nostra cattedrale. Con questa festa vogliamo ricordare come la Vergine Maria, che fin dal momento del suo concepimento era stata ripiena di grazia da parte di Dio Padre, ora comunica in pienezza alla gloria del Figlio. Questa gloria è il frutto della fedeltà perfetta della Vergine ss. alla Parola di Dio e della sua comunione totale al sacrificio del suo Figlio. In questo mistero noi contempliamo già realizzato in Maria il dono che Gesù vuole fare alla sua Chiesa alla fine dei tempi, quando sarà completato il numero degli eletti. Allora questi eletti saranno trasformati dallo Spirito, come già è avvenuto per la loro madre. «In lei primizia e immagine della Chiesa hai rivelato il compimento del mistero di salvezza, e hai fatto risplendere per il tuo popolo pellegrino sulla terra un segno di consolazione e di sicura speranza», diremo tra poco nella preghiera eucaristica.
	La prima lettura ci presenta una donna opposta al drago: è la Chiesa nel suo quotidiano combattimento contro il male. L’esito di questa lotta è certo e scontato, perché la vittoria del Figlio di Maria è definitiva. Gesù ha vinto le forze che tengono gli uomini schiavi della morte, e noi al seguito suo e di Maria camminiamo verso la vita. «Ciascuno nel suo ordine: prima Cristo, che è la primizia, poi quelli che sono di Cristo, poi sarà la fine, quando consegnerà il regno a Dio Padre» (1Co 15,23). Maria è già arrivata a questa gloria futura, è stata glorificata nel suo spirito e nel suo corpo, come è accaduto per il Signore Gesù. La sorgente di questa glorificazione, quello che spiega tutti i suoi privilegi, dall’Immacolata Concezione fino all’Assunzione, è la sua fede totale nella Parola di Dio. «Beata colei che ha creduto nell’adempimento delle parole del Signore» (Lc 1,45). Maria accoglie nel suo cuore la parola dell’angelo ed accoglie nel suo grembo il Verbo di Dio, rivestendolo della natura umana.
	Nell’Annunciazione Dio consegna il suo Figlio invisibile alla carne di Maria: «Il Verbo si fece carne» (Gv 1,14). Nell’Assunzione, Maria consegna la sua carne umana al Figlio dell’Uomo glorificato. Maria abbraccia la divinità del Verbo; e il Risorto abbraccia l’umanità di Maria. L’Assunzione, dunque, è una sorta di restituzione da parte di Cristo dell’abbraccio ricevuto dalla Madre: una reciproca accoglienza che pone prima l’uno e poi l’altra in una condizione “nuova”. Non poteva «conoscere la corruzione del sepolcro, Colei che ha portato l’autore della vita». E Colei che aveva dato vita all’autore della Vita riceve in dono le condizioni di una vita nuova, incorruttibile, come quella di Colui che è generato nel suo grembo verginale.
	Noi contempliamo ammirati le grandi cose che ha fatto in Maria la mano dell’Onnipotente, ricorriamo alla sua materna protezione, e fiduciosi continuiamo il nostro cammino verso la patria comune dove Maria ci ha preceduto. Molte volte non abbiamo nessun appoggio umano, ma la vocazione del cristiano è quella di camminare sulle acque. La certezza cristiana non dipende dalle buone opere, ma dalle promesse di Dio, da quello che Dio «aveva promesso ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre» (Lc 1,55).
	Una delle condizioni più desolanti del nostro tempo è costituita dalla frustrazione di tante persone che asseriscono di aver avuto poco dalla vita e di non avere alcuna fiducia nel futuro della società. L'Europa sta diventando un continente privo di speranza, dove non si guarda all'avvenire. Uno dei segni evidenti della mancanza di speranza è certamente il calo della natalità, per il quale l'Italia, purtroppo, è al primo posto. Si ha paura del futuro e per questo non si vuole mettere al mondo dei figli. 
	La speranza cristiana è anzitutto radicamento in una memoria che contrasta lo spaesamento, tipico della cultura contemporanea senza radici. Il cristiano è consapevole di essere un anello di una lunga tradizione, che ha una funzione essenziale nella costruzione del futuro. La speranza cristiana suggerisce ai credenti di caratterizzare la propria presenza nel mondo con il binomio “contemplazione e impegno”. Le diverse forme del servizio alla persona, secondo il comandamento della carità, sono una delle perle più preziose dell'esperienza della Chiesa. Sarà opportuno estendersi dal piano dei bisogni materiali a quello delle attese spirituali e in special modo agli spazi culturali, valorizzando il momento educativo quale componente insostituibile della identità della persona e della società. Si tratta di conciliare azione e contemplazione, di unire all’azione una rinnovata scoperta della Parola, dello splendore della liturgia cristiana, della ricchezza della tradizione spirituale, di camminare con i piedi saldi sulla terra e gli occhi rivolti al cielo. Come dicevano gli antichi padri, camminando nel mare del mondo «guarda la stella, invoca Maria».