2014.10.02, venerdì		CECINA PALAZZACCIO SAN FRANCESCO D’ASSISI
Laudato si’ per quelli ke perdonano
Sir 50,1.3-7: Come sole sfolgorante rifulse nel tempio di Dio.
Sal 15: Tu sei, Signore, mia parte di eredità. 
Ga  6,14-18: Il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo.
	Mt  11,25-30: Hai nascosto queste cose ai dotti e le hai rivelate ai piccoli.

	“Laudato si’, mi’ Signore, per quelli ke perdonano per lo tuo amore, et sostengo infirmitate et tribulatione”. Con queste parole nel Cantico delle Creature San Francesco parla degli uomini, dopo aver lodato Dio per gli elementi naturali: il vento, l’acqua, il fuoco, la terra. Questa benedizione francescana capita a proposito perché celebriamo la festa di San Francesco con nella prospettiva dell’imminente Anno Santo della Misericordia. Dice papa Francesco nella bolla di indizione dell’Anno Santo: “Ci sarà chiesto se avremo perdonato chi ci offende e respinto ogni forma di rancore e di odio che porta alla violenza” (Miseric. Vultus15). Il motivo del perdono ci è indicato da Gesù stesso, che ci ha insegnato ad amare i nemici e a pregare per chi ci perseguita per essere figli del Padre celeste che fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti (cf Mt 5,44-45), e prima di morire ha chiesto il perdono per i suoi persecutori: “Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno” (cf Lc 23,34).
	Il Figlio di Dio, che ci ha insegnato a perdonare, è venuto come vittima di espiazione per i nostri peccati (cf 1Gv 2,2; 4,10; Lc 23,34), e la misericordia per mezzo Lui ricevuta è la ricchezza della nostra vita cristiana, Gratuitamente siamo stati scelti e perdonati per essere testimoni della giustizia-misericordia di Dio, secondo la dottrina paolina: “Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, per mezzo della redenzione che è in Cristo Gesù”(Rm 3,23-24). 
	Seguendo l’invito del santo padre, dobbiamo sentirci coinvolti in prima persona nella celebrazione di questo Anno Santo che ha come titolo: “Misericordiosi come il Padre” (Lc 6,36). “Nella misericordia abbiamo la prova di come Dio ama. Egli dà tutto se stesso, per sempre, gratuitamente, e senza nulla chiedere in cambio. Viene in nostro aiuto quando lo invochiamo” (Mis. Vult. 14). Il cristiano sa di essere il destinatario di una grazia sovrabbondante, di una grazia ricevuta senza alcun merito, di una misericordia che oltrepassa ogni umana immaginazione, impossibile da comprendere in base alla meritocrazia; ma sa anche di dover essere “misericordioso come il Padre” (Lc 6,36). La misericordia ricevuta ci rende attori di misericordia da trasmettere. Nella conclusione della parabola del servo spietato il padrone dice: “Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?” (Mt 18,32-33).
	La prima esortazione pertanto è che parroci e catechisti tornino a parlare del perdono dei peccati, seguendo il comando di Gesù e la pratica della Chiesa apostolica. Perché la predicazione non resti teorica, si possono creare occasioni concrete di riconciliazione, preparare celebrazioni comunitarie del sacramento, fare processioni penitenziali, specialmente in quaresima. Per ricordare l’importanza del sacramento di quando in quando nei giorni ordinari si possono usare i formulari della Messa o le due preghiere eucaristiche della Riconciliazione. Nei pellegrinaggi ai santuari non deve mancare il tempo per la confessione individuale.
	I fedeli da parte loro non vadano dal confessore come si va dallo psicologo o da un qualsiasi consulente. Ci si accosta al sacramento della Confessione per chiedere perdono, non per recriminare, e si fa con sincerità, con animo pentito, nella consapevolezza del proprio stato. Più che l’esposizione al sacerdote di un elenco di violazioni alle leggi divine, il penitente cerchi il ricupero, attraverso la richiesta e l’ottenimento del perdono, del rapporto d’amore che ha infranto con la propria condotta. 
	Carissimi, questa celebrazione con la quale ormai da anni iniziamo l’anno pastorale ci aiuti ad entrare nel clima della Misericordia. Per quanto riguarda il Sinodo sulla famiglia possiamo solo pregare, non ci permettiamo di dare consigli ai Padri sinodali, ma per quanto riguarda la riconciliazione dobbiamo sentirci coinvolti in prima persona. La via alla santità del vero discepolo di Cristo è contrassegnata dalla ricezione dell’amore di Dio e dalla sua trasmissione verso il prossimo, perché amore verso Dio e amore verso il prossimo non sono due comandamenti, ma due facce dello stesso comandamento (cf Mc 12,28-34). L’amore invisibile verso di Dio si riflette come in uno specchio visibile nel comportamento verso il prossimo che è tipico del cristiano, e poi anche verso tutte le creature come ci ha insegnato san Francesco. Pertanto la testimonianza della divina misericordia è la prima forma di evangelizzazione, perché è fedeltà verso Dio che è la sorgente della misericordia e rispetto per le persone, che sono fragili, bisognose e sempre alla ricerca di misericordia.